Штрихи к портрету художника Халилбека Мусаясула
Получение академического образования, профессиональное становление и творческий расцвет художника Халилбека Мусаясул происходили в Германии с 1921 по 1945 гг. Условно это время в биографии и творчестве художника можно разбить на два периода – до прихода к власти нацистов и после. Об этом говорили участники мероприятия, посвященного творчеству всемирно известного художника Халилбека Мусаясула в Историко-краеведческом музее.
Почетными гостями этого мероприятия были: старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, кандидат исторических наук, историк Патимат Тахнаева; старший научный сотрудник Дагестанского федерального исследовательского центра РАН, кандидат исторических наук, археолог Рабадан Магомедов; бизнесмен Магомед Алиев и другие.
Халил был хорошим мусульманином, я была, я надеюсь, хорошей христианкой. И у нас был общий Бог — Бог сострадания и справедливости, и, особенно — красоты. А красота достигается только с помощью чувства родины и равновесия, которым обладал Халил. Он любил красоту, и красота окружала его повсюду.
Мелани -жена Халилбека
Халилбек Мусаясул родился в 1897 году в селе Чох Гунибского района Дагестана, потомок иранских царей Ахменидов. Аварец. Творческий дар раскрылся в Халилбеке довольно рано: уже в 13 лет он точно знал, что станет художником и не выпускал из рук карандашей и красок. Учась в религиозной школе, а потом в Темир-Хан-Шуринском и Грозненском реальных училищах, он нередко испытывал трудности с творческим самовыражением по причине запрета изображения живых существ. Но недовольство окружающих не волновало художника, он продолжал творить.
После потери отца Халилбек остался на попечении старших братьев.
Понимая, что мальчику необходимо учиться, в 1912 году его отправили в Тифлис, где он поступил в Тифлисское училище изящных искусств — филиал Петербургской академии художеств. Обучение он продолжил в Мюнхенской Королевской академии живописи, где его наставником стал известный художник-баталист Франц Рубо. Вернувшись на Родину, Мусаясул на протяжении четырех лет занимался художественной и просветительской деятельностью в Дагестане. В эти годы он впитывал в себя окружающую и стремительно меняющуюся жизнь дагестанцев, накапливал образы, детали народного быта. Поэтому произведения того периода реалистичны и этнографичны («Старик из Казикумуха», «Курд», «Чохинка», «Ешар Бек из села Чолахсу», «Портрет молодого человека», «Портрет девочки», «Портрет горянки», «Портрет пожилой женщины»).
В годы жизни в Европе Халилбек много путешествовал и писал. Особенно его привлекали страны, хотя бы отдаленно напоминавшие родной Дагестан: Испания, Италия, Швейцария. За рубежом его популярность росла, его произведения выставляли в музеях и галереях Парижа, Мадрида, Мюнхена. Тогда же Мусаясул вошел в круг выдающихся прогрессивных художников: Пикассо, Модильяни, Матисс, Рерих и др.
Халилбек встретился с будущей женой Мелани в 1937 году, когда Халил жил в Германии. Женился в 1938-м. Мелани была красивая, статная женщина, высокообразованная, хорошо разбирающаяся в искусстве. Она писала стихи на английском и немецком языках. Ее наследие – более 30 томов. Бракосочетание состоялось в Берлине. Мероприятие проходило в иранском посольстве. Был мавлид. Так было устроено, потому что Халилбек, его братья являлись потомками иранских царей Ахменидов. И он никогда не был немецким гражданином, являясь тогда иранским подданным. Во время Второй мировой войны Халил и Мелани предоставляли убежище эмигрантам, и тем, кому удалось выжить в концлагерях.
Сейчас картины Халил-Бека хранятся в известных музеях Германии, Франции, Англии, Турции, Ирана и Америки. Ведь Халилбек для европейцев был не просто художником, он являлся прекрасным знатоком истории и этнографии Кавказа.
Живя за границей, он спасал соотечественников из концлагерей во время войны и был лично знаком с Адольфом Гитлером и Лени Рифеншталь, общался с Сергеем Есениным, Алексеем Толстым и Максимом Горьким и «свыше 20 лет на чужбине жил воспоминаниями».
Шах Ирана Мухаммед Риза Пехлеви даровал ему титул и почетный герб дворянина, а Её Высочество Принцесса Египетская Милекки была всем сердцем влюблена в художника.
В Нью-Йоркском Метрополитен музее хранится мраморный слепок рук Халилбека Мусаясула и композитора Рахманинова.
Халилбек завещал похоронить себя в родном селе Чох в Дагестане, однако вопрос о перезахоронении детально не рассматривался.
— В 1921-1925 годы Халилбек Мусаясул блестяще завершил образование в Баварской королевской академии изобразительных искусств (г. Мюнхен) и, несомненно, перед ним открывались большие перспективы творческого и профессионального роста (всего через три года, в ноябре 1930 г. его примут в престижнейший цех немецких художников – «Мюнхенское товарищество художников»). Он обращается с просьбой к правительству СССР продлить его пребывание в Германии еще на два года для стажировки, но получает отказ. Чем он был мотивирован, мы не знаем. Возможно, ответ заключен в одном из писем тогдашнего наркома образования Дагестана Алибека Тахо-Годи, датированного 1924 годом: «…В чрезвычайно трудных условиях нашего народа, каждая культурная единица является большой ценностью. Что же сказать о Вас, который был бы сейчас на родине единственным лицом, способным стать в центре художественно-эстетического влияния на массы через живопись, школу, театр. …мы в повседневной жизни часто сталкиваемся с вопросами, составляющими содержание Вашей специальности, и поэтому всечасно ощущаем Ваше отсутствие. … Любовь к родине должна бы в ближайшее время вылиться в конкретной форме возвращения в родные горы, которые тепло встретят Вас …Надеемся, что в самом скором времени Вы отзоветесь исполнением наших пожеланий, идущих навстречу, впрочем, собственному Вашему настроению, как это можно понять из Вашего письма», — рассказывала Патимат Тахнаева. — Но Мусаясул принимает решение остаться в Германии. Надо отметить, и это видно из приведенного письма, у Халилбека Мусаясула, пожалуй, единственного из всех представителей Северо-Кавказской эмиграции, не было конфликта по политическим мотивам с Советским государством. Понимал ли он, что может последовать за этим поступком? Что это — сознательный разрыв с Родиной, Отечеством, и назад пути уже не будет? Когда его старший брат Абдулкаир в годы репрессий в 1938 году был арестован и расстрелян органами НКВД, в его приговоре в числе обвинений значилось: «…отец Исрапил Мусаев – царский офицер, братья Магомед и Халил – эмигранты, …прием немецкого шпиона И. Амшлера». Последнее обвинение заслуживает особого внимания. В 1927 г., правительством республики Дагестан был приглашен из Германии специалист по сельскому хозяйству Иоганн Амшлер, который изъявил желание посетить с. Чох, родину Халилбека. Спустя десять лет этот частный эпизод станет частью смертного приговора,- рассказывала Патимат Ибрагимовна.
Если ссылаться на современную энциклопедию «Художники Дагестана», Халилбек Мусаясул выставляется в Мюнхене 1934-1944 гг. Не располагая каталогом его картин, можно лишь попытаться определить, чем было наполнено творчество художника в этот сложный период. Из его интервью журналу «Элеганте вельт» 1943 г.: «…Более 20 лет прошло с тех пор, как я вынужден был покинуть свою родину на Кавказе, все эти годы из-за коммунистического правления она оставалась для меня страной мечты, и я старался воссоздать в своих картинах ее людей и природу такими, какими они сохранились в моем сердце». Сам журнал «Элеганте вельт» в 1943-44 гг. отзывается о мюнхенском художнике Халилбеке Мусаясуле как об «известном портретисте, особенно женских образов».
Из письма вдовы художника Мелани публицисту и писателю Муртузу Дугричилову от 2002 г.: «…И, наконец, война начала подходить к концу. Открылись ворота лагерей. Из рабочих и концентрационных лагерей длинными вереницами выходили люди. Мы пытались сделать все, что от нас зависело. Однако деревня не справлялась с наплывом людей. Война завершалась, Мюнхен был разрушен, к нам приближалась американская армия, несущая с собой облегчение и освобождение. По просьбе деревни мы с Халилом обратились за помощью к ближайшему американскому гарнизону. Они прислали нам помощь. Начиная с этого момента, мы находились в связи с различными американскими гарнизонами в Мюнхене и в деревнях. Они всегда оказывали нам необходимую помощь. Я познакомилась с сотрудниками ООН, оказывающими помощь лагерям с так называемыми «перемещенными лицами», куда нас часто приглашали».
— С 1946 года Халил Мусаясул находится в США. «…В конце войны, когда все успокоилось, мы решили, что я вернусь в Америку, а Халил последует за мной. В 1945 году я уехала в Нью-Йорк, в 1946 году приехал Халил», — писала Мелани. Жить ему осталось совсем немного, но и это время отмечено его благотворительной деятельностью. В основном она заключалась в передаче списков (по 30-90 человек) интернированных в Германии кавказцев, ищущих возможность обустроиться за ее пределами, состоятельным лицам (обычно землякам) в США. Один из адресатов Халила Мусаясула из Германии откровенно писал: «…Я думаю, что Вы не оставите их в покое, обязав каждого из них какими угодно путями вытащить нашу эмиграцию к себе за океан».
В заключение, мне хочется сказать – судьба Халилбека Мусаясула – одна из ярких и трагических страниц северокавказской эмиграции. Личность насколько масштабная, и настолько же неизученная. Думаю, что подлинные научные исследования нас ожидают еще впереди, и принесут немало интереснейших открытий и по истории Дагестана, и по истории искусства, и по истории кавказской эмиграции, по военной истории. Но прежде всего – напишут подлинный портрет художника, — заключила Патимат Тахнаева.
Отдельная книга Патимат Тахнаевой о судьбе и творчестве своего земляка – чохца Халилбека Мусаясула должна выйти в следующем году. Дай –то Бог! Мы все – поклонники творчества Халилбека Мусаясула ждем её с нетерпением. Кстати, народный поэт Дагестана Расул Гамзатов говорил о нем, что Халилбек Мусаясул является имамом Шамилем в искусстве.
Магомед АБДУЛАЗИЗОВ
